ما معنى " سبحان الله " ؟

كلمة التسبيح
" سبحان الله "
تتضمن أصلا عظيما من أصول التوحيد
وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل
وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب
والنقص
والأوهام الفاسدة
والظنون الكاذبة

وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى
فهي مأخوذة من
" السَّبْح " :
وهو البُعد :
يقول العلامة ابن فارس :
" العرب تقول :
سبحان مِن كذا أي ما أبعدَه .
قال الأعشى :
سُبحانَ مِنْ علقمةَ الفاخِر
أقولُ لمّا جاءني فخرُهُ
وقال قوم :
تأويلُهُ عجباً له إِذَا يَفْخَر .
وهذا قريبٌ من ذاك
لأنَّه تبعيدٌ له من الفَخْر "
انتهى.
"معجم مقاييس اللغة" (3/96)

فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب
والأفكار عن أن تظن به نقصا
أو تنسب إليه شرا
وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه
المشركون والملحدون .

وبهذا المعنى جاء السياق القرآني
قال تعالى :
( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ
إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ
عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ )
المؤمنون/91

( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا
وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ .
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ )
الصافات/158-159

( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ
السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ
الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ )
الحشر/23

ومنه أيضا ما رواه الإمام أحمد
في "المسند" (5/384)
عن حذيفة رضي الله عنه –
في وصف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
في صلاة الليل - قال :
( وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَبَّحَ )
صححه الألباني في صحيح الجامع (4782)
ومحققو المسند .

وقد روى الإمام الطبراني في كتابه
"الدعاء"
مجموعة من الآثار في تفسير هذه الكلمة
جمعها في باب :
" تفسير التسبيح " (ص/498-500)
ومما جاء فيه :
عن ابن عباس رضي الله عنهما
" سبحان الله "
تنزيه الله عز وجل عن كل سوء .

وعن يزيد بن الأصم قال :
جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما
فقال :" لا إله إلا الله " نعرفها : لا إله غيره
و " الحمد لله " نعرفها : أن النعم كلها منه
وهو المحمود عليها
و " الله أكبر " نعرفها : لا شي أكبر منه
فما " سبحان الله " ؟

قال : كلمة رضيها الله عز وجل لنفسه
وأمر بها ملائكته
وفزع لها الأخيار من خلقه .

وعن عبد الله بن بريدة
يحدث أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه
عن " سبحان الله "
فقال : تعظيم جلال الله .
وعن مجاهد قال :
التسبيح : انكفاف الله من كل سوء .

وقال الطبراني : حدثنا الفضل بن الحباب قا

وقال الخطابي في حديث :
( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك )
أي : بقوتك التي هي نعمة
توجب علي حمدك
سبحتك
لا بحولي وبقوتي
كأنه يريد أن ذلك
مما أقيم فيه السبب مقام المسبب
"فتح الباري" (13/541)
وانظر " النهاية في غريب الحديث "
لابن الأثير (1/457)